Luật | Thiền Viện Sùng Phúc

Kinh Đại Bát-Niết-Bàn Trích Giảng - Phần 12: Phẩm Quang Minh Biến Chiếu Cao Quý Đức Vương Bồ Tát Kinh Đại Bát-Niết-Bàn Trích Giảng - Phần 14: Phẩm Di Giáo Thiền Và Cuộc Sống (Zen and Life) Truyền Gia Bảo Thiền Tông Trực Chỉ (Phần 03) Truyền Gia Bảo Thiền Tông Trực Chỉ ( Phần 02) Lễ Khai Pháp Năm Ất Tỵ PL.2569-DL.2025 tại TVTL Sùng Phúc Đoàn Tăng Ni Phật Tử TVTL Sùng Phúc dâng hương tưởng niệm Đệ Tam Tổ Trúc Lâm - Tổ Sư Huyền Quang tại Chùa Côn Sơn Truyền Gia Bảo Thiền Tông Trực Chỉ ( Phần 01) Mời Dự Lễ Tết Thượng Nguyên Và Quy Y Tam Bảo tại TVTL Sùng Phúc Không Chỉ Là Xuân Của Đất Trời

Thứ bảy, 19/4/2025 ,

Kinh - Luật - Luận | Luật

Bài 18: ĐĂNG ĐẠO TRÀNG (Lên đạo tràng)

31/05/2015

Bài 18 ĐĂNG ĐẠO TRÀNG (Lên đạo tràng) Đạo tràng: tiếng Phạn là Bồ đề man noa la. Những nơi thường gọi đạo tràng là: Chỗ Phật thành đạo. Chỗ thuyết pháp. Chỗ cúng dường Phật. Chỗ Thánh chúng tụ tập hội họp. Chỗ học đạo. Chỗ hành pháp… đều gọi là đạo tràng.

Xem tiếp

Bài 19" TÁN PHẬT (Ca tụng Phật)

30/05/2015

Bài 19 TÁN PHẬT (Ca tụng Phật) Tán: tiếng phạn là Tuất đát la, là xưng dương ca tụng đức; đó là xưng dương công đức của Phật, tán thân tướng tốt của Phật, xưng dương các thứ mỹ đức của Phật, tán thán các thứ diệu hạnh của Phật. Tại sao chúng ta lại tán thán ...

Xem tiếp

Bài 21: CUNG TỊNH BÌNH (Cung bình sạch)

28/05/2015

Bài 21 CUNG TỊNH BÌNH (Cung bình sạch) Tiếng Phạn là Quân trì, dịch là bình. Có hai thứ bình dùng vào việc sạch và dơ; bình sạch làm bằng sứ sành, bình dơ làm bằng đồng sắt. Nước bình sạch dùng để rửa tay sạch, uống…Nước bình dơ dùng để rửa tay dơ, cũng ...

Xem tiếp

Bài 20: LỄ PHẬT (Lạy Phật)

28/05/2015

Bài 20 LỄ PHẬT (Lạy Phật) Lễ: tiếng Phạn là Bạn-thế, lại gọi là Hòa-nam hoặc na-mô-tất - yết-la, dịch là lễ bái; ý cung kính biểu hiện ở thân tướng. Đây là nói đến tinh thần lễ Phật, mà trong các tông phái Thiền, Tịnh, Mật… đều tôn kính và thường xuyên lễ sám. Chúng ta ...

Xem tiếp

Bài 22 : THỌ THỰC (Thọ trai)

26/05/2015

Bài 22 THỌ THỰC (Thọ trai) Thọ (Vedana) là lãnh nạp. Thực (ahara) thì nuôi lớn cho thâm tâm. Trong Luận Bà Sa nói: “Ăn có thể thực hiện trong hai thời, đều được gọi là ăn. Một là lúc ăn sáng trừ được đói khát, hai là ăn trưa tiêu hóa rồi nuôi thân thể là việc lớn”.

Xem tiếp