Ban biên tập website xin giới thiệu Lịch thuyết giảng Tháng 02 năm Giáp Ngọ (01/03/2014 đến 30/03/2014) của Quý Thầy trong Ban giáo thọ Thiền viện Trúc Lâm Sùng Phúc tại Thiền viện và một số đạo tràng. Bạn đọc có thể liên hệ với Thiền viện để được biết thêm chi tiết.
Ngày 8 tháng 3 năm 2014 tức ngày 8 tháng 2 năm Giáp Ngọ, nhân lễ kỉ niệm ngày Bồ Tát Tất Đạt Đa xuất gia tầm đạo, tại Thiền Viện Trúc Lâm Hàm Rồng, Đồi C4 – Phường Hàm Rồng, Tp. Thanh Hóa, tỉnh Thanh Hóa long trọng tổ chức Lễ An Vị Phật và công bố quyết định bổ nhiệm Đại Đức Thích Kiến Nguyệt trụ trì Thiền viện Trúc Lâm Hàm Rồng.
Một phúc duyên lành thù thắng, ngày mùng 3/2 Giáp Ngọ nhằm ngày 3/3/2014, chư tôn đức Tăng Ni cùng Phật tử thuộc đạo tràng Trúc Lâm Sùng Phúc ( Long Biên- Hà Nội) có thắng duyên được cung rước pháp thân xá lợi tóc của Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni về tôn trí tại Thiền viện Sùng Phúc để hàng ngày toàn thể Tăng, Ni, Phật tử được chiêm bái, lễ lạy, cúng dường noi theo gương hạnh của Đức Phật, học theo gương hạnh của Đức Phật, sống theo gương hạnh của Đức Phật, phát bồ đề tâm, tinh tiến tu hành sớm được Giác ngộ giải thoát.
Ngày 23 tháng Giêng năm Giáp Ngọ (nhằm ngày 22/2/2014), nhằm thể hiện niềm tôn kính của người con Phật lên Đức Thế Tôn, tôn vinh Pháp Phật, sách tấn bảy chúng Thiền môn nỗ lực tinh tấn tu học, nhằm mong đạt được thành tựu trong thời khắc mới, thiêng liêng nhân dịp mùa xuân, hội đủ duyên lành Đạo tràng Trúc Lâm Sùng Phúc (Thiền viện Sùng Phúc- Long Biên- Hà Nội) đã hòa hợp, dũng mãnh cùng nhau phát nguyện tinh tiến tu học, trưởng dưỡng đạo tâm từ, vun bồi trí tuệ, nguyện đem giáo pháp hòa nhập vào cuộc sống với tôn chỉ “ Phật Pháp bất ly thế gian giác” nhằm hiện thực hóa phương châm “phụng sự chúng sinh là thiết thực cúng dường chư Phật” tại Lễ Khai Pháp năm Giáp Ngọ PL.2558.
Nói mùa xuân miên viễn là muốn gợi lại một cái gì mà người người đang bỏ quên. Bởi người thế gian luôn sống trong tâm vô thường, nên thấy nhìn cái gì cũng theo chiều vô thường và buồn vui theo ngoại cảnh.
I. CHÂN GIÁO PHÁP.
Tất cả quý Phật tử học Phật pháp lâu rồi nhưng có thấy được chân giáo pháp chưa? Nếu học Phật pháp theo kiểu lật từng trang kinh này qua trang kinh nọ, hay là nhai từng lời của những vị Tổ này đến những vị Tổ nọ, hoặc là nghe buổi giảng này đến buổi giảng kia v.v… thì quý vị có thấy chân giáo pháp không? Mà nếu không thấy thì nghe giảng để làm ch i? Cho nên đây phải nhớ: giảng giải là chỉ nói về pháp thôi !
Hôm nay là Tết Nguyên Đán, năm Quí Hợi, 1983 DL, chư Tăng Ni và Phật tử đến đây chúc mừng năm mới và cầu tuổi thọ cho tôi. Vì tôi có một chút niềm vui, nên muốn nói chuyện nhiều với quí vị nhân buổi đầu xuân.
Một hôm, đang ngồi nghỉ, bỗng dưng tôi nhớ đến câu chuyện Thiền sư Huệ Hải đến hỏi đạo với Mã Tổ. Khi Huệ Hải đến, Mã Tổ hỏi: “Ông đến đây cầu việc gì?” Huệ Hải thưa: “Con đến đây cầu Phật pháp.” Mã Tổ bảo: “Kho báu nhà mình chẳng đoái hoài, bỏ nhà chạy đi tìm cái gì?” Huệ Hải thưa: “Cái gì là kho báu của Huệ Hải?” Mã Tổ nói: “Chính cái ngươi hỏi ta, đó là kho báu của ngươi, đâu nhờ tìm cầu bên ngoài.” Ngay câu này, ngài Huệ Hải liền nhận ra kho báu nhà mình, vui mừng lễ tạ.
Câu hỏi 1:
Kính bạch Thầy, trong bài Sám hối sáu căn, phần Nghiệp sát sanh, có câu: “Lầm hại cố giết,
Tự làm dạy người.
Cử động vận hành,
Đều là tội lỗi”.
Thưa Thầy, cố giết thì lẽ đương nhiên là có tội rồi, nhưng còn lầm hại, hoặc cử động vận hành cũng có tội thì làm sao chúng con có thể tránh? Ví dụ chúng con tuổi già, mắt kém, đồ ăn hay gạo bị kiến bò vào, đến lúc vo gạo thấy kiến nổi lên mới biết, hoặc đang ngồi thấy buồn buồn rờ lên trán thì có con muỗi no máu lăn ra chết, và nhiều ví dụ nữa không thể kể hết. Cúi mong Thầy từ bi chỉ dạy cho chúng con.
Lắng nghe có thể cũng là một hình thức của thiền, vì nó đòi hỏi sự chú tâm, kiềm chế và một mức độ im lặng nào đó. Sử dụng phương cách ‘chủ tâm mà không phê phán’ mà chúng ta vẫn thực tập trong các khóa tu thiền, ta sẽ giữ không để những suy nghĩ, ý kiến của mình xen vào trong lúc lắng nghe, để hoàn toàn chú tâm vào cái ‘thực tại’ của người nói.
.gif)
