Nhận lời mời của Thầy Trụ trì TVTL Sùng Phúc, vào ngày 26.04.2014 ( nhằm ngày 27 tháng 3 năm Giáp Ngọ), vào ngày tu tập cuối tháng 3, Đại Trưởng Lão Thiền sư, Ngài Pa-Auk Tawya Sayadaw cùng Tăng đoàn sẽ đến thăm TVTL Sùng Phúc, điểm đặt chân đầu tiên tại Việt Nam trong hành trình hoằng dương chánh pháp tại Châu Á 2014.Tại TVTL Sùng Phúc, Ngài Pa-Auk sẽ có thời thuyết pháp cho toàn thể đạo tràng Trúc Lâm Sùng Phúc.
Trân trọng cung thỉnh chư Tôn đức Tăng ni, kính mời Quý Phật tử từ các đạo tràng về tham dự và thính pháp.
Dưới đây là chương trình chi tiết
Ban biên tập website xin giới thiệu Lịch thuyết giảng Tháng 03 năm Giáp Ngọ (31/03/2014 đến 27/04/2014) của Quý Thầy trong Ban giáo thọ Thiền viện Trúc Lâm Sùng Phúc tại Thiền viện và một số đạo tràng. Bạn đọc có thể liên hệ với Thiền viện để được biết thêm chi tiết.
Sáng ngày 2/4/2014 nhằm ngày 3 tháng 3 năm Giáp Ngọ, Chư Tôn đức Tăng ni Thiền phái Trúc Lâm phía Bắc vân tập về thiền viện Trúc Lâm Yên Tử - xã Thượng Yên Công, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh long trọng tổ chức kỷ niệm 684 năm ngày Tổ sư Pháp Loa (1284 – 1330) – đệ nhị Tổ thiền phái Trúc Lâm Yên Tử viên tịch.
Ngày 8 tháng 3 năm 2014 tức ngày 8 tháng 2 năm Giáp Ngọ, nhân lễ kỉ niệm ngày Bồ Tát Tất Đạt Đa xuất gia tầm đạo, tại Thiền Viện Trúc Lâm Hàm Rồng, Đồi C4 – Phường Hàm Rồng, Tp. Thanh Hóa, tỉnh Thanh Hóa long trọng tổ chức Lễ An Vị Phật và công bố quyết định bổ nhiệm Đại Đức Thích Kiến Nguyệt trụ trì Thiền viện Trúc Lâm Hàm Rồng.
Một phúc duyên lành thù thắng, ngày mùng 3/2 Giáp Ngọ nhằm ngày 3/3/2014, chư tôn đức Tăng Ni cùng Phật tử thuộc đạo tràng Trúc Lâm Sùng Phúc ( Long Biên- Hà Nội) có thắng duyên được cung rước pháp thân xá lợi tóc của Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni về tôn trí tại Thiền viện Sùng Phúc để hàng ngày toàn thể Tăng, Ni, Phật tử được chiêm bái, lễ lạy, cúng dường noi theo gương hạnh của Đức Phật, học theo gương hạnh của Đức Phật, sống theo gương hạnh của Đức Phật, phát bồ đề tâm, tinh tiến tu hành sớm được Giác ngộ giải thoát.
I. CHÂN GIÁO PHÁP.
Tất cả quý Phật tử học Phật pháp lâu rồi nhưng có thấy được chân giáo pháp chưa? Nếu học Phật pháp theo kiểu lật từng trang kinh này qua trang kinh nọ, hay là nhai từng lời của những vị Tổ này đến những vị Tổ nọ, hoặc là nghe buổi giảng này đến buổi giảng kia v.v… thì quý vị có thấy chân giáo pháp không? Mà nếu không thấy thì nghe giảng để làm ch i? Cho nên đây phải nhớ: giảng giải là chỉ nói về pháp thôi !
Hôm nay là Tết Nguyên Đán, năm Quí Hợi, 1983 DL, chư Tăng Ni và Phật tử đến đây chúc mừng năm mới và cầu tuổi thọ cho tôi. Vì tôi có một chút niềm vui, nên muốn nói chuyện nhiều với quí vị nhân buổi đầu xuân.
Một hôm, đang ngồi nghỉ, bỗng dưng tôi nhớ đến câu chuyện Thiền sư Huệ Hải đến hỏi đạo với Mã Tổ. Khi Huệ Hải đến, Mã Tổ hỏi: “Ông đến đây cầu việc gì?” Huệ Hải thưa: “Con đến đây cầu Phật pháp.” Mã Tổ bảo: “Kho báu nhà mình chẳng đoái hoài, bỏ nhà chạy đi tìm cái gì?” Huệ Hải thưa: “Cái gì là kho báu của Huệ Hải?” Mã Tổ nói: “Chính cái ngươi hỏi ta, đó là kho báu của ngươi, đâu nhờ tìm cầu bên ngoài.” Ngay câu này, ngài Huệ Hải liền nhận ra kho báu nhà mình, vui mừng lễ tạ.
Câu hỏi 1:
Kính bạch Thầy, trong bài Sám hối sáu căn, phần Nghiệp sát sanh, có câu: “Lầm hại cố giết,
Tự làm dạy người.
Cử động vận hành,
Đều là tội lỗi”.
Thưa Thầy, cố giết thì lẽ đương nhiên là có tội rồi, nhưng còn lầm hại, hoặc cử động vận hành cũng có tội thì làm sao chúng con có thể tránh? Ví dụ chúng con tuổi già, mắt kém, đồ ăn hay gạo bị kiến bò vào, đến lúc vo gạo thấy kiến nổi lên mới biết, hoặc đang ngồi thấy buồn buồn rờ lên trán thì có con muỗi no máu lăn ra chết, và nhiều ví dụ nữa không thể kể hết. Cúi mong Thầy từ bi chỉ dạy cho chúng con.
Lắng nghe có thể cũng là một hình thức của thiền, vì nó đòi hỏi sự chú tâm, kiềm chế và một mức độ im lặng nào đó. Sử dụng phương cách ‘chủ tâm mà không phê phán’ mà chúng ta vẫn thực tập trong các khóa tu thiền, ta sẽ giữ không để những suy nghĩ, ý kiến của mình xen vào trong lúc lắng nghe, để hoàn toàn chú tâm vào cái ‘thực tại’ của người nói.
.gif)
